" ثقة، وكان يدلس تدليس التسوية. قاله أبو زرعة الدمشقي ".
ومحمد بن سفيان بن حدير - وهو: الرملي -: ترجمه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (٥ ١/ ٣٧٥ - ٣٧٦) برواية ثلاثة عنه؛ أحدهم الطبراني، وساق له عنه حديثاً آخر في قوله تعالى: ﴿وكان تحته كنز لهما﴾ ؛ لم يورده الهيثمي، وهو على شرطه، ولم يذكره السيوطي في " الدر المنثور ". وأفاد ابن عساكر أن المترجم كان
موجوداً سنة (٢٩٦) ، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
والحديث أورده السيوطي في " الدر " (٥/ ٣٠٩) ، وقال:
" وأخرج الطبراني في " الأوسط "، والإسماعيلي في " معجمه "، وابن مردويه بسند حسن عن أُبي بن كعب ... ".
ونقله الآلوسي في تفسيره " روح المعاني " (٢٣/ ١٩٣) دون أن يعزوه إليه!
قلت: هو عند الإسماعيلي في " معجمه " (ق ١٢٣/ ١) من طريق أبي حاتم الرازي: حدثنا صفوان المؤذن به. فلا وجه لتحسين السيوطي إياه؛ ومداره على سعيد بن بشير، وما أظن أن ابن مردويه رواه إلا من طريقه؛ ولعله لذلك أعرض الحافظ ابن كثير عن ذكره في " تفسيره ". وكذلك لم يذكره في كتابه الكبير
" جامع المسانيد والسنن "/ مسند أبي بن كعب.
هذا؛ وقد اختلفت الآثار الموقوفة والمقطوعة في تفسير قوله تعالى: ﴿فطفق مسحاً بالسوق والأعناق﴾ - فهي تعني: سليمان ﵇؛ فقيل: عقرها وضرب أعناقها بالسيف. وقال بعضهم: كانت عشرين ألفاً! وقال آخرون: بل جعل يمسح أعرافها وعراقيبها بيده حباً لها. ذكره الإمام الطبري في " تفسيره " (٢٣/ ١٠٠) ، ثم ساقه بإسناده عن علي - وهو: ابن أبي طلحة - عن ابن عباس