" ابكوا، فإن لم تبكوا؛ فتباكوا "!
فكان عليه البيان دفعاً للإيهام؛ ولكنها الحداثة في هذا العلم، ثم هو طرف من حديث سعد هذا عند ابن ماجه أيضاً، على أن مداره على راو ضعيف كان يجب عليه أن لا يسكت عنه، فانظر تعليقي على هذه الجملة من قول ابن عمرو في " صحيح الترغيب " (٢٤ - التوبة/ ٧) .
٦٨٨٩/ م - (إذا رأى أحدكم مبتلى، فليقل: (الحمد لله الذي فضلني عليك، وعلى كثير من عباده تفضيلا) ، فإذا قال ذلك فقد شكر تلك النعمة) .
منكر بجملة: (الشكر) .
أخرجه البزار (٤/ ٢٩/ ١٨ ٣١) ، والخرائطي في " فضيلة الشكر " (٣٣) ، وابن عدي في " الكامل " (٤/ ٤٣ ١ و ٦/ ٣٧٨) ، والطبراني في " الأوسط " (٥/ ٣٦٤ - ٣٦٥/ ١ ٤٧٢) و " الصغير " (ص ٠ ٤ ١ -
هند) ، والبيهقي في " الشعب " (٤/ ١٠٧/٤٤٤٣) من طرق عن مطرف بن عبد الله: ثنا عبد الله بن عمر العمري عن سهيل عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعاً.
وقال الطبراني:
" لم يروه عن سهيل إلا عبد الله، تفرد به مطرف! "
كذا قال، وهو ما أحاط به علمه، وقد تابعه محمد بن سنان العوفي: ثنا عبد الله بن عمر به.
أخرجه ابن أبي الدنيا في " كتاب الشكر " (٧٨ - ٧٩/ ١٨٧) ، والخرائطي في " فضيلة الشكر " (٣٣ - ٣٤/ ٣) ، والبيهقي أيضاً (٧/٥٠٧/ ١١١٤٩) .