وأما الترمذي؛ فأعله بالإرسال. والله أعلم.
٦٩٠٦ - (الإسلام علانية، والإيمان في القلب ... ) .
منكر.
أخرجه ابن أبي شيبة في رسالة " الإيمان " (٥/ ٦ - بتحقيقي) ، وفي " المصنف " (١ ١/ ١ ١/ ٣٦٨ ٠ ١) ، وعنه أبو يعلى (٥/ ١ ٠ ٣ - ٢ ٠ ٣) ، وأحمد (٣/ ١٣٤ - ١٣٥) ، والبزار (١/١٩/ ٠ ٢ - كشف الأستار) ، والعقيلي في " الضعفاء " (٣/ ٢٥٠) ، وابن حبان في " الضعفاء " (٢/ ١١١) ، وابن عدي في " الكامل " (٥/ ٢٠٧) ، كلهم من طريق علي بن مسعدة: ثنا قتادة عن أنس مرفوعاً. وقال البزار:
"تفرد به علي بن مسعدة ".
قلت: قال البخاري في " التاريخ " (٣/ ٢/ ٢٩٤ - ٢٩٥) :
"فيه نظر".
ورواه عنه العقيلي، وساق حديثه هذا. وقال ابن حبان:
" كان ممن يخطئ على قلة روايته، وينفرد بما لا يتابع عليه؛ فاستحق ترك الاحتجاج به؛ بما لا يوافق الثقات من الأخبار ".
قلت: ووثقه بعضهم؛ فقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (١/ ٥٢) - بعد ما عزاه لأحمد وأبي يعلى والبزار -:
".. ورجاله رجال الصحيح؛ ما خلا (علي بن مسعدة) ، وثقه ابن حبان (كذا) وأبو داود الطيالسي، وأبو حاتم، وابن معين، وضعفه أخرون ".