أحدهما: (عمر بن أبي عمر) .. والصواب: (ابن فيروز) .
والآخر: (عبد الوهاب) .. والصواب: (عبد الرزاق) .
وتوثيقه المذكور فيه نظر من وجهين:
الأول: توثيقه (نعيم بن حماد) ، وفيه كلام كثير، حتى نسب للوضع، وقد لخص الخلاف فيه الحافظ في " التقريب " أحسن تلخيص؛ فقال:
"صدوق يخطىء كثيراً، فقيه عالم بالفرائض".
والآخر: همام بن نافع والد عبد الرزاق صاحب " المصنف ": قال العقيلي:
" حديثه غير محفوظ؛ كما في " (المغني) ". وقال الحافظ:
"مقبول ".
وأما عمر بن فيروز - فهو: عمر بن موسى بن فيروز، أبو حفص المخرمي، ويعرف بالتّوزي -: ترجمه " الخطيب " (١١/ ٢١٤) في روايته عن جمع منهم (نعيم بن حماد) ، وبرواية جمع عنه من الحفاظ، ولم يذكر فيه جرحاً ولا
تعديلاً.
٧٠٣٥ - (أفضل القرآن سورة البقرة) .
منكر.
أخرجه ابن الضريس في " فضائل القرآن " (٨٥/ ١٧١) ، والحارث في " مسنده " (٢/ ٧٣٨/ ٧٣٢) ، وابن نصر في " قيام الليل " (ص ٦٧) عن الحسن، ورجاله ثقات.