حميد عن أنس قال: ... فذكره.
قلت: وهذا موضوع؛ أورده ابن عدي في ترجمة شيخه علي بن إبراهيم البصري، وقال فيه:
"روى عن الثقات بالبواطيل ". وقال عقب الحديث:
"وهذا باطل بهذا الإسناد، وبهذا اللفظ، وأظنه أراد الذي عند الأشج عن أبي خالد الأحمر عن عيسى بن ميسرة عن أبي الزناد عن أنس عن النبي ﷺ: "الصلاة نور المؤمن ". فتوهمه حفظاً فأخطأ، أو تعمد في الإسناد والمتن".
وهذا اللفظ من حديث أنس طرف من حديث أبي مالك الأشعري، وهو مخرج في " تخريج مشكلة الفقر" برقم (٥٩) .
وقال الإسماعيلي في علي بن إبراهيم هذا:
" لم يكن في الحديث بشيء ".
٧٠٧٥ - (إِنَّ الْغَيْرَةَ مِنَ الْإِيمَانِ، وَإِنَّ الْمَذّاءَ مِنَ النِّفَاقِ، و (المذّاء) : الدّيوثُ) .
ضعيف.
أخرجه البيهقي قي " السنن " (٢٢٥ - ٢٢٦) من طريق عبد الرزاق:
أنبأ معمر عن زيد بن أسلم قال: قال النبي ﷺ: ... فذكره. وقال البيهقي:
"ورواه أبو عبيد القاسم بن سلام عن غير واحد عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم دون قوله: "والمذاء: الديوث ". قال أبو عبيد: (المذّاء) أخذ من (المذي) ؛ يعني: أن يجمع بين الرجال والنساء، ثم يخليهم يماذي بعضهم بعضاً. قال