قلت: وهذا إسناد مظلم؛ عمرو بن ضرار: لم أجد له ترجمة.
وابراهيم بن سالم: الظاهر أنه النيسابوري، قال ابن عدي:
" له مناكير "، وأقره الذهبي في " المغني ".
وخلف بن خلف: لم أعرفه، ووقع في " جامع المسانيد " (٣/ ٣٨٢) لابن كثير: ( ... ابن خليفة) ، وفي " المطالب العالية المسندة " (٢/ ٤٠١) : ( ... ابن خالد) ، وكلاهما مترجم في " تهذيب الكمال "، ولا يبدو لي أن أحدهما هو المراد هنا. والله أعلم.
وخالد بن محمد البصري: ذكره ابن حبان في " الثقات " (٨/ ٢٢٦) وقال:
" يُغرب ".
والحديث عزاه الحافظ في " المطالب العالية المجردة " (٢/ ٢٣٢ - ٢٣٣) وسكت عنه، وكذلك فعل في " المطالب المسندة "، وكذلك الحافظ ابن كثير في " جامعه ".
وقد روي الحديث عن ابن عباس ببعض اختصار، وقد سبق تخريجه برقم (٤٥٤٥) .
٧١٤٧ - (أيما والٍ ولي من أمر المسلمين شيئاً، وُقف به على جسر جهنم فيهتز به الجسر حتى يزول كل عضو) .
منكر.
أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (٣٦/ ١٣٢) من طريق عماو