وقال الجوزجاني:
" كذاب ".
وقال أبو نعيم الأصبهاني:
" روى عن إسماعيل بن أبي خالد والأعمش الموضوعات ".
وقال العقيلي:
" يحدث بالبواطيل عن الثقات ".
وقد روي بإسناد آخر، ولكنه ضعيف. يرويه ليث بن أبي سليم عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود ونحوه، ثم قال:
" هكذا رأيت الذي أنزلت عليه سورة البقرة صنع ".
وليث ضعيف، وكان اختلط، وشيخه محمد بن عبد الرحمن ثقة، فالآفة من الليث.
ومما يضعف حديثه أن الحديث في " الصحيحين " وغيرهما من طريق أخرى عن عبد الرحمن بن يزيد دون قوله: " الله أكبر، اللهم اجعله حجا.. إلخ ". وهو في مختصري لـ " صحيح البخاري " برقم (٨٥٠) يسر الله تمام طبعه، بمنه وكرمه، وقد خرجته في " إرواء الغليل " (١٧٢٤) ، وقد جاء التكبير وحده في حديث آخر مخرج من حديث ابن عمر في " الصحيحين " وغيرهما، وهو في " مختصر البخاري " برقم (٨٥١) ومن حديث أم سليمان بن عمرو بن الأحوص وهو مخرج في " صحيح أبي داود " (١٧١٥) الأمر الذي يؤكد نكارة هذه الزيادة.
١١٠٨ - " تخرج الدابة، ومعها عصى موسى ﵇، وخاتم سليمان ﵇، فتخطم الكافر بالخاتم، وتجلووجه المؤمن بالعصا، حتى إن أهل الخوان ليجتمعون على خوان، فيقول هذا: يا مؤمن، ويقول هذا: يا كافر ".
منكر.
أخرجه الطيالسي (ص ٣٣٤) وأحمد (٢/٢٩٥ و٤٩١) والترمذي