وعمرو بن الأزهر قال البخاري: " يرمى بالكذب ". وقال النسائي وغيره: " متروك ". وقال أحمد: " كان يضع الحديث ".
وقد روي الحديث من طريق أخرى بلفظ آخر، وهو الآتي بعده. (تنبيه) : قد جاء الحديث في " الجامع الكبير
" للسيوطي بلفظ: " من اغتاب أخاه المسلم فاستغفر له، فإنها كفارة ". وقال في تخريجه: " رواه الخطيب في " المتفق والمفترق " عن سهل بن سعد، وفيه سليمان بن عمرو النخعي، كذاب ". وبهذا اللفظ رواه السكن بن جميع، لكن وقع في متنه خطأ مطبعي فاحش مفسد للمعنى، لم يتنبه له محققه الدكتور تدمري، فإنه قال: " ولم يستغفر الله له "! والظاهر أن الأصل: " واستغفر.. ". فانقلب حرف الألف على الطابع إلى " لم "!
١٥١٩ - " كفارة من اغتبت أن تستغفر له ".
ضعيف.
روي عن أنس من طرق:
الأولى: عن عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن خالد بن يزيد اليمامي عنه مرفوعا.
أخرجه الحارث بن أبي أسامة في " زوائد المسند " (٢٦١) وابن أبي الدنيا في " الصمت " (٢ / ٨ / ١) والخرائطي في " مساوىء الأخلاق " (٢ / ٤ / ١) وأبو بكر الدينوري في " المجالسة " (٢٦ / ٩ / ١) وأبو بكر الذكواني في " اثنا عشر مجلسا " (١٩ / ٢) والضياء المقدسي في " المنتقى من مسموعاته " (١٤١ / ٢) وأبو جعفر الطوسي الشيعي في " الأمالي