في " الشعب "، وأبو يعلى والبزار والطبراني والحارث بن أبي أسامة
والعسكري وغيرهم، كما في " المقاصد الحسنة ". ويوسف هذا متروك كما في "
التقريب ". وقال الذهبي في " الميزان ": " مجمع على ضعفه ... ومن مناكيره
... ". ثم ساق له أحاديث، هذا أحدها. ٢ - وأما حديث ابن مسعود، فيرويه
موسى بن عمير عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عنه مرفوعا به. أخرجه ابن
عدي في " الكامل " (ق ٣٢٤ / ١) وأبو نعيم في " الحلية " (٢ / ١٠٢ و٤ / ٢٣٧
) والخطيب في " التاريخ " (٦ / ٣٣٤) وكذا البيهقي في " الشعب "، وقال ابن
عدي: " لا أعلم يرويه عن الحكم غير موسى بن عمير، وعامة ما يرويه لا يتابعه
الثقات عليه ". قلت: وقال أبو حاتم: " ذاهب الحديث، كذاب ". ٣ - وأما
حديث أبي هريرة، فيرويه بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عنه رفعه
بلفظ: " الخلق كلهم عيال الله، وتحت كنفه، فأحب الخلق إلى الله من أحسن إلى
عياله ". أخرجه الديلمي. وبشر هذا ضعيف الحديث كما قال الحافظ في " التقريب
". وذكره الذهبي في " الضعفاء والمتروكين "، وقال: " ليس بحجة ". وقد
ثبت الشطر الثاني من الحديث بلفظ: " خير الناس أنفعهم للناس ". وهو مخرج في
" الصحيحة " (٤٢٧) .