موضوع.
رواه ابن عساكر (٨ / ٤٧١ / ٢) من طريق أبي بكر الخطيب بسنده عن
إبراهيم بن (الحكم بن) ظهير عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس
مرفوعا. وقال الخطيب: " الحكم بن ظهير ذاهب الحديث ". قلت: وقال صالح
جزرة: " يضع الحديث ". وقال البخاري: " متروك الحديث، تركوه ". وقال
يحيى: " كذاب ". قلت: وابنه إبراهيم ليس خيرا منه، فقد قال فيه أبو حاتم:
" كذاب ". والحديث أورده السيوطي في " ذيل الموضوعات " (ص ٥٣) ، ثم ابن
عراق في " تنزيه الشريعة " (١٧٧ / ٢) من رواية الديلمي فقط من هذه الطريق،
وأعلاه بإبراهيم هذا فقط وهو قصور. ثم إن السيوطي تناقض حيث أورد الحديث في "
الجامع الصغير " من رواية الخطيب وابن عساكر هذه! . وأما المناوي فخفي عليه
أن الحديث من رواية هذين الكذابين، فقال: " ورواه الديلمي، وفيه من لا
يعرف ". وأما في " التيسير " فقد بيض له المناوي! ثم إن إطلاق السيوطي العزو
للخطيب يشعر أنه في " تاريخه " كما نص عليه في مقدمة " الجامع الصغير "، وليس
فيه، ولعله استلزم من رواية ابن عساكر له من طريق الخطيب أنه في " تاريخه "،
وليس ذلك بلازم كما لا يخفي.