قلت: وابن لهيعة ضعيف أيضا، لكن رواه الحربي في " غريب الحديث " (٥/١١٤/٢)
، وكذا البيهقي في " شعب الإيمان " (٤/٢٩/٤٢٦٢) من طريق ابن المبارك عن
عبد الله بن عقبة عن عطاء بن دينار به.
وابن عقبة هو عبد الله بن لهيعة نسب في هذه الرواية لجده.
وقال ابن كثير في " مسند الفاروق " (٢/٤٦٥ - ٤٦٦) بعد أن ساق إسناد أحمد:
" وهكذا رواه علي بن المديني عن أبي داود الطيالسي عن ابن المبارك عن ابن
لهيعة به، وقال: هذا حديث مصري، وهو صالح "! !
وابن لهيعة صحيح الحديث إذا روى عنه أحد العبادلة، ومنهم عبد الله بن
المبارك، وهذا من روايته كما ترى، فعلة الحديث أبو يزيد الخولاني لجهالته،
فتحسين الشيخ أحمد شاكر لهذا الحديث تبعا للترمذي غير حسن، بل هو من تساهله،
لا سيما وقد اعترف بجهالة الخولاني هذا!
وأما تحسين المعلقين الثلاثة على الطبعة الجديدة لكتاب " الترغيب " (٢/٢٩٧)
فمما لا يلتفت إليه، لأنهم مجرد نقلة، بل إنهم لا يحسنون النقل عن العلماء
ولا الفهم عنهم، والكلام فيهم طويل الذيل، فانظر المقدمة.
٢٠٠٥ - " كفر بالله العظيم جل وعز عشرة من هذه الأمة: الغال، والساحر، والديوث،
وناكح المرأة في دبرها، وشارب الخمر، ومانع الزكاة، ومن وجد سعة ومات
ولم يحج، والساعي في الفتن، وبائع السلاح أهل الحرب، ومن نكح ذات محرم
منه ".
موضوع
رواه ابن عساكر (١٥/١٤٣/١) عن محمد بن خالد الدمشقي: