حدثنا طلحة بن عمرو
عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا.
قلت: وهذا سند ضعيف جدا، طلحة هذا متروك؛ متهم بالوضع.
وقد تقدم نحوه من حديث عائشة، وفي سنده كذاب (١٨١٦) .
٢٠٢٢ - " استعينوا على النساء بالعري ".
ضعيف جدا
رواه ابن عدي في " الكامل " (١٣/١ و١/٣١٣ - ط) ، والطبراني في " الأوسط " (٢/٢٢٣/٢/٨٤٥٢ - بترقيمي و٩/١٣٣/٨٢٨٣ - ط) عن إسماعيل بن عباد المزني: حدثنا
سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس مرفوعا، وقال ابن عدي:
" وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر، لا يرويه عن سعيد غير إسماعيل هذا، وليس
بذلك المعروف ".
قلت: وقال الدارقطني: " متروك ".
وقال ابن حبان:
" لا يجوز الاحتجاج به بحال ".
وأعله الهيثمي (٥/١٣٨) بشيخ الطبراني: موسى بن زكريا: ضعيف.
قلت: وهو مردود، فإنه متابع عند ابن عدي، والعلة ما ذكرنا.
ورواه العقيلي بلفظ آخر: " إن من النساء عيا ... "، فانظر رقم (٢٣٨٩) .
وأورده السيوطي في " الجامع الصغير " من رواية ابن عدي بزيادة:
" فإن إحداهن إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها أعجبها الخروج ".
وليست هذه الزيادة عند ابن عدي في ترجمة إسماعيل هذا.