" أنه نهى عن بيع الغرر، وعن بيع المضطر ".
أخرجه ابن عدي في " الكامل " (٤/٣٢٣) .
والأخرى: الانقطاع بين عبد الله بن عبيد وعلي، فإنه ابن عبيد - وهو ابن
عمير - مات سنة (١١٣) ، ومات علي سنة (٤٠) ، فبين وفاتيهما ثلاث وسبعون
سنة. ولذلك لم يذكروا له رواية عن علي ﵁.
وقد روي الحديث من طريق أخرى عن شيخ من بني تميم قال:
" خطبنا علي بن أبي طالب قال:.... " فذكره موقوفا عليه.
أخرجه أبو داود (٣٣٨٢) وغيره.
وهذا الشيخ - كما ترى - لم يسم، فهو مجهول، فيمكن أن يكون هو الواسطة بين
ابن عبيد وعلي. والله أعلم.
(تنبيه) : هذا الحديث مما أورده الشيخان الحلبيان في " مختصر تفسير ابن كثير
" زاعمين أنه صحيح! وذلك مما يدل على أنه لا علم عندهما؛ لكثرة ما يصححان من
الأحاديث الواهية بغير علم ولا كتاب منير. والله المستعان. وأما أهل
المعرفة بهذا الفن؛ فهم لا يشكون في ضعف مثل هذا الحديث، فهذا هو الشيخ
الفاضل مقبل بن هادي اليماني يقول في تخريجه على " ابن كثير " (١/٥١٣) بعد أن
تكلم على رجال إسناده بإيجاز مفيد فردا فردا:
" والحديث ضعيف من أجل الانقطاع، وضعف عبيد الله بن الوليد الوصافي ".
نعم؛ قد صح من الحديث النهي عن بيع الغرر، وهو مخرج في " الإرواء " (١٢٩٤)
، و" أحاديث البيوع ".
وقوله: " المسلم أخوالمسلم ". ورد في " الصحيحين " وغيرهما عن جمع من
الصحابة، وهو مخرج في " إرواء الغليل " (١٣٢١ و٢٤٩٠) .