" وهذا الحديث يرويه أبو معاوية مرسلا، ولا يذكر في إسناده " عن ابن عباس "
، وغنما أوصله (!) جعفر بن بيان هذا. (قال:) وعامة أحاديثه موضوعة ".
قلت: ونعيم بن حماد متهم أيضا، ولكن جزم ابن عدي بوروده مرسلا؛ منع من
الحكم عليه بالوضع، لا سيما وقد رواه الشيرازي في " الألقاب " عن أبي سعيد
مرفوعا نحوه كما في " الجامع الكبير " (١/٢٥/٢) ، وزاد:
" ومن لم يحفظني فيهم تخلى الله منه، ومن تخلى منه يوشك أن يأخذه ".
لكن قوله: " احفظوني في أصحابي " صحيح، ثبت في حديث آخر من رواية عمر
﵁، وهو مخرج في " الصحيحة " (١١١٦) .
٢١٠٤ - " احفظوني في أصحابي وأصهاري، فمن حفظني فيهم؛ حفظه الله في الدنيا والآخرة
، ومن لم يحفظني فيهم؛ تخلى الله عنه، ومن تخلى الله عنه، أوشك أن يأخذه ".
موضوع
رواه الديلمي (١/١/٢٢) عن محمد بن القاسم عن أبي عبيدة الحداد عن عبد الله بن
عبد الرحمن عن عياض الأنصاري مرفوعا.
بيض له الحافظ في " مختصره "، وقد ذكر في ترجمة محمد بن القاسم من " الإصابة
" أنه الأسدي أحد الضعفاء، وأنه أخرجه من طريقه أيضا الطبراني وغيره. وقال
فيه في " التقريب ":
" كذبوه ".
وعبد الله بن عبد الرحمن هو الأنصاري المدني، وهو مجهول؛ وإن ذكره ابن
حبان في " الثقات ".