" وهذا إسناد حسن ثقات كلهم "!
وأقره عبد الحق الإشبيلي في " الأحكام الصغرى " (٢/٨١٤) الذي اشترط فيه
الصحة! وهذا من غرائبهما، فإن (الحارث) هذا متفق على تضعيفه، فلعله اشتبه
عليهما بغيره.
وقد صح في غير ما حديث الأمر بصبغ الشعر وخضبه؛ مخالفة لأهل الكتاب، فانظر
" جلباب المرأة المسلمة " (ص ١٨٥ و١٨٧ - ١٨٨) .
وأما الأمر بفرق الشعر، فلا أعلمه إلا في هذا الحديث الموضوع. وإنما صح
الفرق من فعله ﷺ من حديث ابن عباس في " الصحيحين " وغيرهما،
وهو مخرج في " الجلباب " (١٩٢ - ١٩٣) ، و" مختصر الشمائل " (٣٦/٢٤) ،
وعزاه في " الأحكام الصغرى " (٢/٨١٣) لمسلم وحده! ومن طريقه ابن عبد البر
في " التمهيد " ٠ ٦/٦٩ - ٧١) ، لكن أعله بالإرسال. وروى عن أحمد أنه قال:
" وهذا خطأ، وإنما هو عن ابن عباس ".
وصوبه ابن عبد البر.
٢١١٤ - " أخرجوا صدقاتكم، فإن الله قد أراحكم من الجبهة، والسجة، والبجة ".
ضعيف
رواه أبو عبيد في " الغريب " (١/٩) : حدثنا نعيم بن حماد عن ابن الدراوردي
المديني عن أبي حزرة القاص يعقوب بن مجاهد عن سارية الخلجي عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: فذكره، وقال:
" وفسرها أنها كانت آلهة يعبدونها في الجاهلية ". وقال: