وقد ذكر ابن كثير في " تفسيره " (٣/٣٢٥ - ٣٢٦) عن أبي بكر البزار أنه قال عقب
الحديث:
" لا نعرفه يروى إلا من حديث حذيفة ".
ومع ذلك كله أورده الرفاعي في " مختصره " (٣/١٩٤) الذي زعم في مقدمته أنه
التزم أن لا يذكر فيه إلا الصحيح من الحديث! ومن جهله بهذا العلم ورجاله أنه
اختصر قول ابن كثير: " وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا ... إلخ بقوله:
" روى أبو بكر عن حذيفة ". فعمى على القراء مخرجه، لأن المشهور في المصنفين
بكنية أبي بكر إنما هو ابن أبي شيبة: عبد الله بن محمد صاحب " المصنف "، فكان
عليه أن يقول: " البزار ". ﵀ وغفر لنا وله.
٢١٦٥ - " علي عيبة علمي ".
موضوع
رواه ابن عدي (٢٠٤/٢) ، وعنه ابن عساكر (١٢/١٦١/١) عن ضرار بن صرد: نا
يحيى بن عيسى بن يحيى الرملي عن الأعمش عن عباية عن ابن عباس مرفوعا.
قلت: وهذا سند تالف، ضرار هذا شيعي، قال البخاري والنسائي:
" متروك ".
وكذبه ابن معين.
ومع ذلك أورد حديثه هذا السيوطي في " الجامع " من رواية ابن عدي هذه!