وشعبوب ... ولا نعلم
رأينا في عصرنا مثله في الكذب والوقاحة، مع قلة الدراية ".
واتهمه غير ما واحد بالوضع والكذب، فهو آفة هذا الحديث.
وأعله المناوي بعلة أخرى دون هذه، فقال:
" وفيه سعيد بن سماك بن حرب؛ متروك كذاب، فكان الأولى حذفه من الكتاب. وفي
" الميزان ": خبر منكر ".
قلت: لم أر أحدا من الأئمة رماه بالكذب، وكل ما جرح به إنما هو قول أبي حاتم
فيه: " متروك الحديث ".
رواه ابنه (٢/١/٣٢) ، ولم يزد الذهبي في ترجمته عليه شيئا، وأما الحافظ
فزاد:
" وذكره ابن حبان في (الثقات) ... ".
فإلحاق التهمة بلا حق أولى؛ كما لا يخفى على أولي النهى.
وما نقله المناوي عن الذهبي من قوله: " خبر منكر "؛ إنما قاله في ترجمة راو
آخر؛ روى هذا الحديث من طريق أخرى عن ابن عمر مرفوعا به. رواه القضاعي في "
مسند الشهاب " (١٤٠٨) من طريق محمد بن محمد بن سعيد المؤدب: حدثنا محمد بن
محمد البصري قال: نا أحمد بن محمد الهزاني قال: نا الرياشي قال: نا الأصمعي
قال: نا أبو عمروبن العلاء عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعا.
وهذا سند ضعيف؛ قال الذهبي في ترجمة المؤدب: