" بصري، كتب عنه ابن عدي، ورماه بالكذب، وأنه يروي ما لم يسمعه ".
ويحيى بن يحيى: الظاهر أنه الغساني الواسطي، قال ابن حبان:
" لا تجوز الرواية عنه، لأنه أكثر من مخالفة الثقات فيما يرويه عن الأثبات ".
وبه أعله المناوي، وبالانقطاع. يعني: الإرسال، لأن المطلب بن عبد الله
تابعي كثير التدليس والإرسال.
ثم توقفت في كون يحيى هذا هو الغساني، بل الراجح أنه يحيى بن يحيى بن بكر
الحنظلي أبو زكريا النيسابوري الثقة الإمام، فد رأيت في ترجمته من " تهذيب
المزي " أنه روى عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي.
٢٢٥٩ - " إن الأرض لتعج إلى ربها من الذين يلبسون الصوف رياء ".
باطل
رواه الديلمي (١/٢/٢٦٦) عن نوح بن عبد الرحمن: حدثنا محمد بن عبيد الهمداني
: حدثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف مظلم، عباد بن منصور ضعيف. ومن دونه لم أعرفهما.
وقد أخرجه ابن حبان في " الضعفاء " (٣/١٥٦) ، والشجري في " الأمالي " (
٢/٢٢٣) من طريق أبي حكيم الأزدي عن عباد به. وقال ابن حبان:
" أبو حكيم؛ شيخ يروي المناكير عن أقوام ضعاف، ويأتي عن الثقات بما لا يتابع
عليه. وعباد قد تبرأنا من عهدته ".