وأما موسى بن ناصح، فذكره ابن حبان في " الثقات " (٩/١٥٩) ، وروى عنه جمع
من الثقات، فانظر " التيسير " و" تاريخ بغداد ".
وللحديث طريق أخرى من رواية ابن الهاد عن المطلب عن أبيه مرفوعا به.
أخرجه الخطيب (٦/١٦ - ١٧) . وعزاه الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء " (
٤/٣١٥) لإبراهيم الحربي في " كتاب ذكر الموت " من هذا الوجه، وقال:
" ووالد المطلب بن عبد الله بن حنطب (الأصل: حوطب) مختلف في صحبته ".
قلت: والمطلب نفسه صدوق، لكنه كثير التدليس كما في " التقريب ".
٢٤٠٨ - " عثمان بن عفان وليي في الدنيا والآخرة ".
موضوع
رواه عبد الله بن أحمد في " فضائل الصحابة " (رقم ٨٢١ و٨٦٨) ، وأبو يعلى في
" مسنده " (٤/٤٤/٢٠٥١) ، وعنه ابن حبان في " المتروكين " (١/٣٨٣) ، ومن
طريقه ابن الجوزي في " الموضوعات " (١/٣٣٤) ، وابن عساكر (٨/٢٦١/١ - ٢
و١١/٩٩/١) عن طلحة بن زيد عن عبيدة بن حسان عن محمد بن المنكدر عن جابر
مرفوعا.
ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم (٣/٩٧) ، إلا أنه قال: " عن عطاء الكيخاراني "
بدل: " عن محمد بن المنكدر "، وقال:
" صحيح الإسناد ". ورده الذهبي بقوله:
" قلت: بل ضعيف، فيه طلحة بن زيد - وهو واه - عن عبيدة بن حسان؛ شويخ مقل ".