روى عن أبه عن جده خطبة منكرة، وفيه جهالة ".
وقال الحافظ في " اللسان ":
" وقد جهل ابن القطان عبد الله بن مصعب وأباه ".
قلت: ولهذا كتب بعض المحدثين - وأظنه ابن المحب - على هامش النسخة بجنب
الحديث:
" ضعيف منكر ".
ثم روى بهذا السند مرفوعا:
" الخمر جماع الإثم ".
وهذا القدر رواه الدارقطني أيضا في " السنن " (٤/٢٤٧) من الوجه المذكور.
قلت: وهو وحديث الترجمة قطعة من حديث زيد بن خالد الطويل في " خطبة النبي
ﷺ " في (تبوك) ، وقد سبق تخريجها بتمامها برقم (٢٠٥٩) .
وقد أخرجها البيهقي في " الدلائل " (٥/٢٤١ - ٢٤٢) من طريق أخرى من حديث عقبة
ابن عامر، وفيه (عبد العزيز بن عمران) ، وهو ابن أبي ثابت الزهري، وهو
متروك.
٢٤٦٥ - " الأكل في السوق دناءة ".
ضعيف
رواه عبد بن حميد في " المنتخب من المسند " (١٥٥/١) ، والعسكري في " مسند
أبي هريرة " (٦٩/٢) ، وابن عدي (٢٩٠/٢) ، والخطيب في " التاريخ " (٣/١٦٣
و٧/٢٨٣) عن محمد بن الفرات التميمي: حدثني سعيد بن لقمان عن عبد الرحمن
الأنصاري عن أبي هريرة مرفوعا به، وقال ابن عدي:
" محمد بن الفرات، الضعف بين على ما يرويه ".