والحديث أورده السيوطي من رواية ابن أبي الدنيا في " كتاب الإخوان " عن مكحول مرسلا، فتعقبه المناوي بقوله:
" ظاهر كلام المصنف أنه لم يقف عليه مسندا، وهو عجب، فقد خرجه البيهقي عن أبي أمامة، لكن فيه علي بن يزيد الألهاني، قال البخاري: منكر الحديث، وعمرو بن واقد متروك ".
قلت: ومن هذا الوجه أخرجه الأصبهاني في " الترغيب " (ق ٢٥/٢) .
وفي إسناد " الإخوان " (١٥٢/١٠١) عمار بن نصر المروزي، قال ابن معين: ليس بثقة. وقال موسى بن هارون: متروك. وأما صالح جزرة فقال: لا بأس به.
وفيه من لم أعرفه. وإن من تسويد الصفحات قول المعلق على " الإخوان ":
" أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (٥/١٩٨) والخطيب (١١/١٦٢) ". فإذا رجعت إليهما لم تجده حديثا مرفوعا!!
٢٩٣٧ - (أمرت بالوتر وركعتي الضحى، ولم يكتب) .
ضعيف
أخرجه أحمد (١/٢٣٢) ، وابن نصر في " قيام الليل " (ص ١١٤) من طريق إسرائيل عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: فذكره.
وفي لفظ لأحمد (١/٣١٧) :
" أمرت بركعتي الضحى ولم تؤمروا بها، وأمرت بالأضحى ولم تكتب ".
وفي رواية (١/٢٣٤) من الوجه المذكور عن جابر عن أبي جعفر وعطاء قالا: الأضحى سنة، وقال عكرمة عن ابن عباس.... فذكره؛ لكن بلفظ: