ورشدين ضعيف.
وأبو حفص المكي لم أجد من ذكره.
والشطر الأول من الحديث أخرجه ابن عدي أيضاً (٣٦/ ٢) من طريق بكر ابن يونس بن بكير الشيباني: حدثنا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة مرفوعاً. ذكره في ترجمة بكر هذا وقال:
"عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه. قال محمد بن إسماعيل (يعني: البخاري) : منكر الحديث".
والحديث سرقه أحد الكذابين، وهو (عباد الكلبي) فركب عليه إسناداً من أهل البيت، وجعل (علياً) مكان (عمر) !
أخرجه الشجري في "الأمالي" (٢/ ٧٥) .
وجزم الذهبي في ترجمة (عباد) أنه خبر كذب واتهمه به.
وروي من حديث أبي هريرة، من طريق عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم عن أبيه عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عنه به.
أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٢/ ٦١/ ١٢٥١) ، وقال:
"تفرد به (عبد الله بن عبد الرحمن) ".
قلت: وهو السمعي، وهو مجهول، وله حديث آخر منكر سيأتي برقم (٧٠٤٨) ، وأعله الهيثمي (٩/ ٧٠) بأبيه، وقد وثقه بعضهم، فالأولى إعلاله بابنه، ولكنه لا يعرفه، كما سترى في الحديث المشار إليه آنفاً.