وعلي بن سعيد الرازي ثقة فيه كلام.
ولم يعزه الهيثمي لـ "كبير الطبراني"، وإنما إلى "الأوسط" فقط، وقد أخرجه في "الكبير" (٣/ ١٢٩/ ٢و١٤٠/ ٢) من طرق أخرى عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعاً به، دون ذكر الشمس والقمر والسماء والعودة. وهو كذلك عند البخاري والبيهقي كما في "الإرواء" (١٠٥٧) ، فالحديث بهذه الزيادات منكر.
٣٠٧١ - (إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته فقال: خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون، ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال: خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون، فقال رجل: يا رسول الله! ففيم العمل؟ فقال: إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله الجنة، وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل أهل النار فيدخله النار) .
ضعيف
رواه مالك في "الموطأ" (٢/ ٨٩٨/ ٢) ، وعنه أحمد (١/ ٤٤ -٤٥) ، وكذا أبو داود (٤٧٠٣) ، والترمذي (٢/ ١٨٠) ، وابن حبان (١٨٠٤) ، والحاكم (١/ ٢٧) ، وابن عساكر (٩/ ٣٩٨/ ١) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٩٥) عن زيد بن أبي أنيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار الجهني: أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه الآية (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ... ) الآية (١٧٢/ الأعراف) ؟ قال: سمعت رسول الله ﷺ يسأل عنها؟ فقال: ... فذكره.