و (نسير) : بالنون والسين المهملة مصغراً، كما هو مقيد في العقيلي وابن عدي، وهو كذلك في "المشتبه" للذهبي (ص٨٢) ، ووقع في "الميزان" طبعة الخانجي: "شبر"! وفي "اللسان": "بشير"! واغتر به المصحح لكتاب "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٠٨) ! وانظر الحديث الآتي (٥٠٩٦) .
٣١١٥ - (إن الله لا ينظر إلى من يخضب بالسواد يوم القيامة) .
ضعيف
رواه ابن سعد في "الطبقات" (١/ ٤٤١) : أخبرنا عبد الرحمن ابن محمد المحاربي عن ليث عن عامر رفعه قال: قال رسول الله ﷺ: ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف مرسل، رجال إسناده كوفيون كلهم، وليث - وهو ابن أبي سليم - ضعيف محتلط.
وعامر؛ الظاهر أنه الشعبي؛ فهو مرسل.
قلت: وفي النهي عن الصبغ بالسواد غير ما حديث واحد صحيح، فانظرها في "غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام".