"رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه إبراهيم بن أبي الفياض، قال ابن يونس: يروي عن أشهب مناكير. قلت: وهذا مما رواه عن أشهب".
قلت: لكنه قد توبع من الوهبي كما رأيت ومن غيره كما يأتي، فالعلة من ابن لهيعة.
وله شاهد من حديث علي ﵁ بلفظ:
"تكون لأصحابي زلة يغفرها الله تعالى لهم؛ لسابقتهم معي".
رواه ابن عساكر؛ كما في "الجامع الكبير" (١/ ٤١٢/ ٢) عن محمد ابن الحنيفة عن أبيه.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٢١١/ ٢) عن منصور بن عمار: حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن حذيفة مرفوعاً بهذا اللفظ.
وابن لهيعة ضعيف كما عرفت، ومثله منصور بن عمار، وقد خولف في إسناده كما رأيت.
ثم رأيت الحديث عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٤/ ٤١٣) من طريق أبي طاهر العلوي عن ابن أبي فديك بسنده عن محمد ابن الحنفية عن أبيه، وأبو طاهر العلوي اسمه (أحمد بن عيسى) . وهو كذاب؛ كما قال الدارقطني.
٣٤١٦ - (تمام النعمة: دخول الجنة، والفوز من النار) .
ضعيف
أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٢٥) ، والترمذي (٣/ ٢٦٨) ، وأحمد (٥/ ٢٣١) من طريق أبي الورد بن ثمامة عن اللجلاج عن معاذ قال: مر النبي ﷺ على رجل يقول: اللهم إني أسألك تمام النعمة! قال: "هل