محمد بن أبي محمد به؛ لكنه لم يقل "مولى زيد بن ثابت".
قلت: فالظاهر أن ما في "الأمالي": "محمد بن أبي بكر" تحريف من بعض النساخ؛ فإني لم أجده هكذا في شيء من كتب الرجال، بل على الصواب ذكره في "التهذيب" و "الميزان" تبعاً لابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ١/ ٨٨) ، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال الذهبي:
"لا يعرف". والحافظ:
"مجهول".
وأما ابن حبان؛ فذكره في "الثقات"!
وقد وجدت له طريقاً أخرى، عند الطبراني في "المعجم الكبير" (٣/ ١١١/ ٢) عن محمد بن حميد الرازي: أخبرنا سلمة بن الفضل: عن محد بن إسحاق، عن سيف بن سليمان، عن مجاهد، عن ابن عباس به؛ دون قوله: "فأخبر الله ... ".
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لعنعنة ابن إسحاق.
وضعف محمد بن حميد الرازي.
وسلمة بن الفضل - وهو الأبرش -؛ قال الحافظ:
"صدوق كثير الخطأ".
والحديث أورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/ ٣١٤) بهذه الرواية، لكن سقط من الطابع أو الناسخ عزوها للطبراني والكلام عليها.
ومن هذا التخريج يتبين أن تصحيح السيوطي لحديث ابن عباس هذا الموقوف غير صحيح أيضاً. والله المستعان.