وقد روي من طريق أخرى: أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٧٢٨٧) ، والعقيلي في "الضعفاء" (١١٣) ، وابن عدي (٦٩/ ٢) عن حكيم بن خذام أبي سمير قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعاً به. وقال ابن عدي:
"لم يرفعه عن الأعمش غير حكيم".
كذا قال! وحكيم متروك الحديث؛ كما قال أبو حاتم. وتابعه أبو ربيعة زيد ابن عوف: حدثنا أبو عوانة، عن الأعمش به مرفوعاً.
أخرجه الخطيب في "الموضح" (٢/ ٥٨) .
لكن زيد بن عوف؛ متروك أيضاً. ثم قال العقيلي:
"يروى عن أبي هريرة موقوف".
قلت: وصله ابن جرير في "تفسيره" (١٧٢٨٨) بسند صحيح عنه موقوفاً، وهو الأصح؛ كما قال السيوطي في "الدر" (٤/ ٢٤٨) .
ثم أخرجه هو (١٧٢٨٩ و ١٧٢٩٠) ، والطبراني في "الكبير" (٣/ ٢٥/ ١) بسند حسن عن ابن مسعود موقوفاً.
٣٧٣٠ - (السباع حرام. يعني المفاخرة بالجماع) .
منكر
رواه أحمد (٣/ ٢٩) ، والعقيلي في "الضعفاء" (١٣٠) عن ابن لهيعة، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد مرفوعاً. وقال:
"لا يعرف إلا به" يعني دراجاً، وروي عن أحمد أنه قال:
"أحاديثه مناكير".