وذؤيب بن عمامة؛ قال الذهبي:
"ضعفه الدارقطني، ولم يهدر".
والمقدام بن داود؛ قال النسائي:
"ليس بثقة"، وقال ابن يونس وغيره:
"تكلموا فيه".
ولذلك قال المنذري (١/ ٢٠٣) :
"رواه الطبراني في "الكبير"، وفي سنده لين".
وأما قول الهيثمي (٢/ ٢٢١) :
" ... ورجاله موثقون". فليس تحته كبير طائل، بل قد يفهم منه من لا علم عنده بأنه معنى قولهم: "رجاله ثقات"! . وليس كذلك، فلو أنه صرح بعلته القادحة لكان أولى، وهي عندي الانقطاع، وضعف المقدام.
٣٧٨٤ - (صمت تسبيح، ونومه عبادة، ودعاؤه مستجاب، وعمله مضاعف) .
ضعيف جداً
أخرجه أبو طاهر الأنباري في "مشيخته" (١٥٢/ ١) ، والديلمي (٢/ ٢٥٣) عن الربيع بن بدر، عن عوف الأعرابي، عن أبي المغيرة القواس، عن عبد الله بن عمر مرفوعاً به.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ آفته الربيع بن بدر، وهو متروك.