وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، كذا قالا!
وقد أورد الهيثمي الحديث في "المجمع" (٥/ ٩١) وقال:
"رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه محمد بن قيس النخعي؛ ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه، وبقية رجاله رجال الصحيح".
وقال ابن حبان في "الثقات":
"يخطىء ويخالف".
قلت: فهو - على هذا - ضعيف.
٣٩٠١ - (أوحى الله تعالى إلى موسى ﵇: من داوم على قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة؛ أعطيته أجر المتقين وأعمال الصديقين) .
منكر جداً
رواه الثعلبي في "تفسيره" من حديث أنس بن مالك ﵁؛ كما في "شرح البخاري" للعيني (٣/ ٢٠٤) .
قلت: وسكت عليه! ولوائح الوضع ظاهرة عليه في نقدي.
ثم رأيت الحديث قد أورده ابن كثير في "التفسير" (١/ ٣٠٧) ، فقال: قال ابن مردويه: حدثنا محمد بن الحسن بن زياد المقرىء بسنده، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ نحوه. وقال ابن كثير:
"وهذا حديث منكر جداً".
قلت: وآفته محمد بن الحسن هذا - وهو أبو بكر النقاش المفسر -، وهو كذاب كما في "الميزان" و "اللسان"، يرويه بإسناد له، عن زياد بن إبراهيم: أخبرنا أبو