إبراهيم الغفاري المدني، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر مرفوعاً:
رواه عنه إسماعيل بن محمد الصفار في "جزئه" (٨٨/ ١ مجموع٢٢) ، وكذا ابن بشران في "الأول من الفوائد المنتقاة" (٢٨٣/ ٢) ، وعلي بن بلبان في "الأحاديث العوالي" (ج٣/ ٢٥/ ٢) وقال:
"تفرد به الغفاري". ومن طريقه رواه ابن عدي (٢١٧/ ١) ، والرافعي في "تاريخ قزوين" (٣/ ٤٨٩) ، وقال ابن عدي:
"عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه".
قلت: ونسبه ابن حبان إلى أنه يضع الحديث. وقال الحاكم:
"يروي عن جماعة من الضعفاء أحاديث موضوعة".
قلت: وهذا منها؛ فإن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم متهم أيضاً. وقال الذهبي:
"حديث باطل".
ثم رواه ابن عساكر من طريق محمد بن عمر بإسنادين له، أحدهما عن الصعب بن جثامة، والآخر عن أبي هريرة مرفوعاً.
ومحمد هذا هو الواقدي، وهو كذاب، وقد تفرد به كما قال أبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٣٣٣) ، ولذلك لم يحسن السيوطي حين أورد الحديث في "الجامع" من رواية البزار عن ابن عمر، وأبي نعيم في "الحلية" عن أبي هريرة، وابن عساكر عن الصعب بن جثامة. وهذا يوهم أن ابن عساكر لم يروه من حديث أبي هريرة، وليس كذلك كما سبق.