"متروك".
وقدم أحمد وأبو حاتم ابن لهيعة عليه!
٥- وأما أثر مجاهد؛ فرواه الفريابي محمد بن يوسف عن سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال ... فذكره.
أخرجه ابن عدي (٣٦٦/ ٢) ، وابن أبي حاتم في "العلل" (٢/ ٣٤٧/ ٢٥٦٤) وقال:
"ثم رجع عنه الفريابي: وقال: قال لي يحيى بن معين: هذا حديث كذب. وجعل يستعظم زلته فيه؛ وقال: لولا أن الفريابي شيخ صالح؛ ولكني أظنه يحمل عليه فيه"!
كذا الأصل! وفي الجملة الأخيرة منه شيء. وقال ابن عدي - عن ابن معين -:
"وهذا حديث باطل لا أصل له".
رواه من طريق عباس عنه.
وقد رأيته في كتاب "التاريخ والعلل" ليحيى بن معين (ق ٢٢/ ١ - رواية عباس الدوري عنه) .
وجملة القول في هذا الحديث؛ أن طرقه كلها واهية جداً، وبعضها أشد ضعفاً من بعض، ولذلك جزم ببطلانه جماعة من الأئمة؛ كابن معين، والبغوي، وابن عدي، وجزم ابن الجوزي بوضعه، وتبعه الحافظ الذهبي حين قال:
"إنه من بلايا الغساني".
وأما قول السيوطي في "اللآلىء" (١/ ١٢٣) - متعقباً على ابن الجوزي -: