أخرجه أحمد (١/ ٢٧٨) .
وإسناده حسن في الشواهد والمتابعات.
والحديث صحيح بلا ريب؛ دون الزيادة التي في الطريق الأولى؛ فإني لم أجد لها شاهداً يقويها، فلعل ذلك يمكننا من ترجيح أن (مسلماً) الذي في طريقها هو (ابن كيسان) الضعيف!
وأما الحديث بدونها؛ فقد أخرجه أبو الشيخ (٢٢١/ ٢) ، وأحمد (١/ ٤٦٥) من طريق أبي كدينة عن عطاء بن السائب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود به؛ دون الزيادة.
ورجاله ثقات.
وأخرجه مسلم، وأبو عوانة في "صحيحيهما" من حديث أنس مرفوعاً؛ دون الزيادة أيضاً، وقد سبق تخريجه برقم (١٣٤٢) من "الصحيحة".
وأخرجه مسلم أيضاً (١/ ١٧٣-٢٧٦) ، وأبو عوانة (١/ ٢٩٣-٢٩٤) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٣/ ٢٧٥-٢٧٦) ، والحاكم (١/ ٤٨١) - فوهم! - من حديث ثوبان؛ دونها.
٤٦٩٠ - (نظر الرجل إلى أخيه المسلم حباً له وشوقاً إليه؛ خير له من اعتكاف سنة في مسجدي هذا) .
ضعيف
أخرجه الديلمي (٤/ ١٠٣) معلقاً قال: قال ابن لال: حدثنا محمد ابن معاذ بن فهد: حدثنا إبراهيم بن زهير الحلواني: حدثنا يحيى بن يزيد: حدثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر رفعه.