"باطل بهذا الإسناد، وهو منكر الإسناد، منكر المتن؛ لأن سليمان التيمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن أنس؛ لا أعرف بهذا الإسناد غير هذا. ولا هز بن عبد الله مجهول لا يعرف، يروي عن الثقات المناكير، والبلاء منه، ولا أعرف للاهز غير هذا الحديث". وقال الذهبي - بعد أن نقل عن ابن عدي إبطاله للحديث -:
"قلت: إي والله! من أبرد الموضوعات، وعلي؛ فلعن الله من لا يحبه".
والحدث؛ أورده ابن الجوزي في "الموضوعات"، وأعله بخلاصة كلام ابن عدي المتقدم.
وأقره السيوطي في "اللآلىء" (١/ ١٨٨) ، ونقل كلام الذهبي السابق في جزمه بأنه من أبرد الموضوعات.
ثم ساق له طريقاً أخرى؛ وهي التي بالحديث الذي قبله؛ وقال:
"أورده ابن الجوزي في "الواهيات"، وقال: هذا حديث لا يصح، وأكثر رواته مجاهيل".
وأقره هو، وابن عراق (١/ ٣٥٩) ؛ بل أيداه بأن نقلا قول الذهبي المتقدم هناك في إبطاله.
٤٨٨٩ - (ليلة أسري بي؛ انتهيت إلى ربي ﷿؛ فأوحى إلي في علي بثلاث: أنه سيد المسلمين، وولي المتقين، وقائد الغر المحجلين) .
موضوع
أخرجه السلفي في "الطيوريات" (١٨٩/ ١) ، وابن عساكر (١٢/ ١٣٧/ ٢) عن جعفر بن زياد: أخبرنا هلال الصيرفي: أخبرنا أبو كثير الأنصاري: حدثني عبد الله بن أسعد بن زرارة مرفوعاً.