"وفيه محمد بن كثير الكوفي؛ وهو ضعيف"!
قلت: حاله شر من ذلك؛ فقد قال فيه أحمد:
"خرقنا حديثه". وقال ابن المديني:
"كتبنا عنه عجائب، وخططت على حديثه". وقال البخاري:
"منكر الحديث".
والحارث بن حصيرة شيعي مختلف فيه؛ كما تقدم بيانه تحت الحديث (٤٨٨٦) .
ومما سبق؛ يتبين أنه ليس في هذه الطرق ما يقوي بعضها بعضاً!
فلننظر في الشواهد التي سبقت الإشارة إليها، وهي مروية عن ابن مسعود، وعلي، وأبي سعيد الخدري ﵃:
٢- أما حديث ابن مسعود؛ فيرويه زكريا بن يحيى الخزاز المقري: أخبرنا إسماعيل بن عباد المقري: أخبرنا شريك عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله به نحوه.
أخرجه ابن عساكر (١٢/ ١٨٥/ ١) .
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ آفته إسماعيل بن عباد - وهو السعدي المزني البصري - كما في "كامل ابن عدي" (١٣/ ١) . وقال:
"ليس بذلك المعروف". وقال العقيلي (ص ٢٩) :
"بصري؛ حديثه غيرمحفوظ". وقال في "الميزان":