والافتراء على المسلمين! دونما ورع أو حياء.
ومن تلاعب الخميني وتدليسه على القراء: أنه هنا يقرر أن الآية نزلت بعد حجة الوداع؛ وفي (ص ١٥٠) يقول:
"نزلت في حجة الوداع"! وقد تقدم نقله في آخر الحديث السابق.
وهذا القول هو الصحيح المطابق للأحاديث الصحيحة كما تقدم. ولا أعتقد أن الخميني قال هذا القول الموافق لما عليه أهل السنة إلا تدليساً أو تقية!
٤٩٢٤ - (حديث علي: أنا قسيم النار يوم القيامة، أقول: خذي ذا، وذري ذا) .
موضوع
أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (ص ٤٠٦) ، وابن عدي (٣٨٣/ ٢) ، وابن عساكر (١٢/ ١٣٦/ ٢) من طريق الأعمش عن موسى بن طريف عن عباية عن علي بن أبي طالب ﵁ به.
قلت: وهذا آفته موسى بن طريف، قال الذهبي:
"كذبه أبو بكر بن عياش. وقال يحيى والدارقطني: ضعيف. وقال الجوزجاني: زائغ".
وقد ثبت عن الأعمش أنه أنكر هذا الحديث على ابن طريف؛ فروى العقيلي بإسناد صحيح عن عبد الله بن داود الخريبي قال:
كنا عند الأعمش؛ فجاء يوماً وهو مغضب فقال: ألا تعجبون من موسى بن طريف يحدث عن عباية عن علي: أنا قسيم النار؟!
وعباية: هو ابن ربعي الأسدي؛ قال العقيلي في "الضعفاء" (ص ٣٤٣) :
"روى عن موسى بن طريف، كلاهما غاليان".