حبان (١٤٣٥،٣٣٠١،٣٣٢٤ - الإحسان) .
قلت: ويتحرر عندي من هذا التخريج أنه قد اختلف على عمارة بن القعقاع في ذكر الحلف بالأب: فتفرد بذكره شريك ومحمد بن فضيل، على خلاف في ذلك عليهما، ولم يذكره جرير بن عبد الحميد، وعبد الواحد بن زياد، وسفيان الثوري عن عمارة.
والقلب يطمئن لروايتهم؛ لأنهم أكثر وأحفظ. زد على ذلك أنه لم يختلف عليهم في ذلك؛ بخلاف شريك وابن فضيل؛ فقد اختلف الرواة في ذلك عليهما كما رأيت، وذلك مما يضعف الثقة بزيادتهما على الثقات.
وإذا لم يكن هذا كافياً في ترجيح رواية الأكثر عن عمارة بن القعقاع؛ فلا أقل من التوقف في ترجيح رواية شريك وابن فضيل المخالفة لهم.
ولكن الأمر ينعكس تماماً حينما نجد لعمارة متابعين عن أبي زرعة، لم يذكروا في الحديث الحلف مطلقاً، وهما:
١- عبد الله بن شبرمة عن أبي زرعة بن عمرو عن أبي هريرة بالقضية الأولى.
أخرجه مسلم، وأحمد (٢/ ٣٢٧-٣٢٨) ، والبخاري في "الأدب المفرد" رقم (٥) ، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٢٤١) من طرق عنه.
٢- يحيى بن أيوب: حدثنا أبو زرعة به.
أخرجه عبد الله بن المبارك في "البر والصلة" رقم (٦) ، وعنه أحمد (٢/ ٤٠٢) ، والبخاري في "الأدب" (٦) .
وسنده صحيح على شرط الشيخين.