يُثَبِّتْ عليها الشيخُ- ﵀ الحُكْمَ المختصرَ قبلَ التخريجِ- كعادتِه-، فَوَضَعْنَا الحكمَ المناسِبَ عليها من خلالِ دراسةِ الشيخِ لطُرقهِ وتحقيقه، مع الرجوع إلى بعض إخواننا طلابِ العلْمِ في ذلكَ، وإليكَ أرقام هذه الأحاديث كلّها: (٥٠٠١، ٥٠٠٩، ٥٠٢٠، ٥٠٣٩،٥٠٢٤، ٥٠٤٠، ٥١٤٦،٥٠٤٤، ٥١٥٠، ٥١٥٢، ٥١٥٧،٥١٥٥، ٥١٦٦،٥١٦٢، ٥١٨٧، ٥٢١٧، ٥٢١٩، ٥٢٣٠، ٥٢٤٢، ٥٢٥٣، ٥٢٥٧، ٥٢٦٠، ٥٢٦٤، ٥٢٦٦، ٥٢٦٨، ٥٢٨٧، ٥٢٨٨، ٥٢٩١، ٥٢٩٥، ٥٣٠٦، ٥٣٠٨، ٥٣٠٩، ٥٣١١، ٥٣١٤، ٥٣١٨، ٥٣٤٥، ٥٣٤٩، ٥٣٥٧، ٥٣٦٤، ٥٣٧٦، ٥٣٨٥، ٥٣٩٠، ٥٣٩٢، ٥٤١٠، ٥٤١٢، ٥٤١٥، ٥٤٧٠، ٥٤٧١، ٥٤٧٣، ٥٤٧٩، ٥٤٨٩، ٥٤٩٠، ٥٤٩٨) .
وهناكَ حديثٌ قُمْنَا بِحَذْفِهِ؛ نظراً لرجوع الشَّيخِ- ﵀ عن تضعيفه، وتخرِيجِه إيَّاهُ في " الصحيحة "، وهُو الحديث (٥٢٠٩) ، وآخرُ خُرِّجَ هناكَ، لكنْ لَم نَرَ حَذْفَهُ؛ لأنَّ فيه هنا فَوَائدَ زَوَائدَ على ما هُنَالك، وهو الحديث (٥٠٠٤) .
ووجدنا- أيضاً- بعضَ الأحاديثِ أَخَذَتِ الرقمَ المكررَ قبلَها، فَفَصَلْنا اللاحقَ عن السَّابقِ بوضع [/م] بعد الرقم المكرر، ولم نُعدِّلِ الأرقامَ؛ لأن الشيخَ- ﵀ كانَ يُحِيلُ عليها في كُتُبِه الأخرى، فتيسيراً على الباحث تركناها كما هي، وهذه الأحاديث هي: (٥٠٤٣، ٥١٤١، ٥١٤٢) .
وقَدْ وجَدْنَا- أيضاً- قَفْزَاً في ترقيمِ الأحَاديثِ في ثَلاثَةِ مَواضعَ، نَتَجَ عنها سُقُوطُ ثلاثة أرقامً، وهي: (٥١٧٨، ٥٢٧٨، ٥٢٩٢) .
وأخيراً؛ لا يفُوتنا التوجُّه بالشُّكْرِ إلى كلِّ مَنْ كانتْ له يَدٌ في إنجازِ هذا العملِ العظيم في جَميع مراحِلِهِ؛ بما فيه عمل الفهارس العلميًةِ المختلفة على نحو ما كانتْ تُصْنَعُ في حياةِ الشَيخِ- ﵀؛ فجزاهم الله خيراً، وشَكَرَ لهم.
وصلى الله وسَلم على نبيِّنا محمد وآله وصحبهِ أجمعين.
٢٦ من جمادى الآخرة ١٤٢٢ هـ
الناشر