النكارة التي ذكرتها. وقول الهيثمي أبعد عن الصواب؛ لأنه صرح بتحسين متن الحديث وسنده؛ فتنبه!
وقد أشار إلى ما ذكرت الحافظ ابن حجر في "الخصال المكفرة" بعد أن عزاه لابن أبي شيبة في "المصنف" - ولم أره فيه -، و "المسند"، وإلى أبي بكر المروزي، والبزار، فقال (ص ١٤-١٥) :
"وأصل الحديث في "الصحيحين"، لكن ليس فيه: "وما تأخر"".
وخفي هذا على المعلق الدمشقي عليه؛ فقال:
"له شواهد كثيرة في الأصول الستة وغيرها باختلاف بعض ألفاظه"!!
قلت: فلم يتنبه لإشارة الحافظ المذكورة، فضلاً عن أنه لم يعلم أن تلك الشواهد ضد الحديث، وليست له؛ لأنها كلها ليست فيها الزيادة!
٥٠٣٧ - (يد الرحمن فوق رأس المؤذن، وإنه ليغفر له مدى صوته أين بلغ) .
ضعيف جداً
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٥/ ٢ - زوائد المعجمين) عن عمر بن حفص العبدي عن ثابت عن أنس مرفوعاً. وقال:
"لم يروه عن ثابت إلا عمر".
قلت: قال الهيثمي (١/ ٣٢٦) :
"وقد أجمعوا على ضعفه". وقال أحمد:
"تركنا حديثه وحرقناه". وقال النسائي وغيره: