ابن عبد العزيز بن أبي رواد به؛ إلا أنهما لم يذكرا في إسناده: الحسن بن عمارة.
قلت: ولعل ذلك من عبد المجيد؛ فإن يزيد بن قبيس ثقة من رجال "التهذيب".
وكذلك العلاف ثقة؛ كما في "تاريخ بغداد" (٦/ ٣١٥) .
وأما عبد المجيد؛ ففيه كلام كثير، وقد قال الحافظ:
"صدوق يخطىء، أفرط ابن حبان فقال: متروك".
قلت: فالظاهر أنه - لسوء حفظه - كان يضطرب في إسناده، فتارة يثبت فيه الحسن بن عمارة، وتارة يسقطه.
والحديث حديث ابن عمارة، ويدل عليه أمران:
الأول: أنه تابعه على إثباته: أبو مطيع البلخي؛ فقال الطبراني (١١٠٢١) : حدثنا العباس بن محمد المجاشعي الأصبهاني: أخبرنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني: أخبرنا أبو مطيع قاضي بلخ عن الحسن - يعني: ابن عمارة - عن الحكم به.
وأبو مطيع: هو الحكم بن عبد الله الخراساني الفقيه الحنفي، وهو - وإن كان ضعيفاً -؛ فيشهد له الأمر الآتي:
الثاني: أن ابن عدي ساق الحديث في ترجمة الحسن بن عمارة، وقد أطال فيها جداً، وختمها بقوله:
"هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق". وقال الحافظ:
"متروك".
قلت: فهو علة الحديث.