سأل رجل عبد الله بن عمر عن صوم يوم عرفة؟ فقال: كنا ونحن مع رسول الله ﷺ نعدله صوم سنتين.
قلت: وهذا إسناد حسن في الشواهد والمتابعات، ورجاله ثقات؛ غير أبي حريز - وهو عبد الله بن الحسين الأزدي -؛ قال الحافظ:
"صدوق يخطىء".
ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى"؛ لكنه قال: سنة.
وكأنه لذلك قال المزي في "التحفة" (٥/ ٤٢٨) :
"وحديثه هذا منكر".
قلت: وقد وجدت له طريقاً أخرى - وهي الطريق الثانية -، تؤكد نكارة هذا: أخرجه تمام الرازي في "الفوائد" (ق ٢٤١/ ٢) من طريق قطبة بن العلاء الغنوي: حدثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن عبد الله بن عمر مرفوعاً بلفظ:
"صوم يوم عرفة يعدل سنتين: سنة مقبلة، وسنة متأخرة".
وقطبة بن العلاء ضعيف. لكن يشهد لحديثه حديث أبي قتادة المتقدم وما في معناه، وهو مخرج في "إرواء الغليل" (٤/ ١٠٨-١١٠) .
ثم رأيت الحديث قد أخرجه البيهقي في "الشعب" (٣/ ٣٥٧-٣٥٨) باللفظين: لفظ حديث الترجمة، ولفظه المختصر:
"صيام يوم عرفة كصيام ألف يوم".
رواه من طريق سليمان بن أحمد الواسطي: أخبرنا الوليد بن مسلم بإسناده المتقدم.