قلت: وهو كذاب، وقد مضى له حديث آخر من موضوعاته برقم (١٨٤٥) ، فراجعه.
والحديث؛ قد رواه الأعمش عن ثمامة بن عقبة به نحوه.
أخرجه أحمد والطبراني وغيرهما.
وليس في هذه الرواية ذكر الذوائب، ولا اسم اليهودي، ولا قوله ﷺ له: "أتؤمن ... "؛ فراجع - إن شئت - سياقها في "الترغيب" (٤/ ٢٥٨ - المنيرية) ، وهو في "صحيح الترغيب" برقم (٣٧٣٩) .
٥٣٣١ - (ندمت أن لا أكون طلبت إلى رسول الله ﷺ؛ فيجعل الحسن والحسين مؤذنين) .
ضعيف جداً
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢/ ١١٨/ ١) من طريق نهشل بن سعيد الترمذي عن الضحاك بن مزاحم عن الحارث الأعور عن علي قال: ... فذكره. وقال:
"لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد".
قلت: وهو ضعيف جداً، إن لم يكن موضوعاً؛ آفته نهشل هذا؛ قال الحافظ في "التقريب":
"متروك، وكذبه إسحاق بن راهويه".
والحارث الأعور ضعيف.
وبه وحده أعله الهيثمي (١/ ٣٢٦) فقصر! ومن أجل ذلك خرجته.