أخرجه الروياني في "مسنده" (٢/ ٢٧٨/ ١١٩٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٧/ ٥٢٤/ ١١٢١٢) ، وأشار إليه في "السنن" (٦/ ٣٠) .
قلت: وهذا إسناد حسن، وفي القاسم كلام لا يضر، وهو ابن عبد الرحمن الدمشقي صاحب أبي أمامة، وقد ذكروا في ترجمته أنه يقال فيه: إنه كان مولى لجويرية بنت أبي سفيان، فورث بنو يزيد بن معاوية ولاءه، فلذلك يقال: مولى بني يزيد بن معاوية.
وقد وقع في "الشعب": ".. القاسم بن يزيد" كذا! فلعله قد سقط منه قوله: (مولى) بين القاسم ويزيد. والله أعلم.
٥٣٣٦ - (يحشر الحكارون وقتلة الأنفس إلى جهنم في درجة واحدة) .
ضعيف
أخرجه ابن عدي في "الكامل" (ق ٤٤/ ٢) ، وابن عساكر في "التاريخ" (١٧/ ٢٢٩/ ١) عن مهنى بن يحيى السامي: حدثنا بقية عن سعيد ابن عبد العزيز عن مكحول عن أبي هريرة مرفوعاً به. وقال ابن عدي:
"لا أعلم رواه عن سعيد بن عبد العزيز غير بقية، ولا عن بقية غير مهنى بن يحيى".
قلت: مهنى ثقة نبيل؛ كما قال الدارقطني.
وإنما العلة من شيخه بقية؛ فإنه كان مدلساً، وقد عنعنه؛ كما ترى.
على أن سعيد بن عبد العزيز - وإن كان ثقة جليلاً -؛ فقد اختلط آخر عمره، ولا أدري أسمع منه بقية قبل اختلاطه أم بعده؟