"مجمع الزوائد" (٢/ ٢٥١) .
وأشار إلى ذلك المنذري في "الترغيب" (١/ ٢١٦) ، وأكد ذلك بقوله في ترجمته في آخر كتابه:
"صويلح".
وفاته - هو والهيثمي - العلة الأولى، وإعلاله به أولى.
والحديث؛ أخرجه ابن عدي وابن عساكر؛ كما في "الإرواء"، فراجعه.
وقد جاء من طريق أخرى دون قوله:
"ومطردة للداء عن الجسد".
وهو أقوى من هذا، وله بعض الشواهد مذكورة هناك.
٥٣٤٩ - (من قال إذا أصبح وإذا أمسى: اللهم! أنت خلقتني، وأنت تهديني، وأنت تطعمني وتسقيني، وأنت تميتني وأنت تحييني؛ لم يسأل إلا أعطاه الله إياه) .
ضعيف
أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (رقم ١٠٠٣ - نسختي) : حدثنا أحمد قال: أخبرنا عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم قال: أخبرنا محمد بن حمران قال: أخبرنا أبو روح عن الحسن قال: قال سمرة بن جندب:
ألا أحدثك حديثاً سمعته من رسول الله ﷺ مراراً، ومن أبي بكر مراراً، ومن عمر مراراً؟! قلت: بلى. قال: ... فذكره. قال:
فلقيت عبد الله بن سلام، فقلت: ألا أحدثك حديثاً سمعته من رسول الله