نقل تكذيبه عن غير واحد من الأئمة، وساق له أحاديث تدل على حاله؛ منها حديث:
"التوكؤ على العصا من أخلاق الأنبياء"، يرويه المعلى بن هلال عن ليث عن مجاهد، وقد كنت خرجته فيما تقدم (٩١٦) ، فتيقنت أنه هو صاحب هذا الحديث، وأن اسمه تحرف إلى (يعلى) على السيوطي أو غيره.
وأما المتن؛ فلقوله فيه: "لا تسود وجوههم"؛ فإنه مخالف للأحاديث الصحيحة التي فيها: "أن الله يقول لملائكته: أخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان؛ فيخرجون منها قد اسودوا ... " الحديث.
أخرجه الشيخان، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٤٢ - بتحقيقي) ، وابن حبان (٢٥٩٩) بنحوه.
٥٣٨٢ - (الحقب الواحد: ثلاثون ألف سنة) .
موضوع
أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٧٩٥٧) من طريق جعفر ابن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ: (لا بثين فيها أحقاباً) : "الحقب ... ".
قلت: وهذا موضوع؛ آفته جعفر هذا؛ فإنه متهم بالوضع، وقال الحافظ في "التقريب":
"متروك الحديث".
قلت: وقد سبق له بعض الموضوعات كالحديث (٣٤٥،٦٠٧) .
وبه أعل هذا الحديث الهيثمي في "المجمع" (٧/ ١٣٣) ؛ لكنه سهل القول