وعزاه الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" (٤/ ١٨٩) لابن مردويه في "التفسير" بسند ضعيف.
وانظر: "أبشر؛ فإن الجالب إلى سوقنا كالمجاهد ... ".
٥٤١٧ - (من سعى على امرأته وولده وما ملكت يمينه، يقيم فيهم أمر الله، ويطعمهم من حلال؛ كان حقاً على الله أن يجعله مع الشهداء في درجاتهم..) .
باطل
أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (ص ٣٥٣ - مخطوطة الظاهرية) عن الفضل بن عطاء عن الفضل بن شعيب عن منظور عن أبي معاذ عن أبي كاهل رفعه في حديث طويل؛ هذا قطعة منه. وقال:
"إسناده مجهول، فيه نظر، لا يعرف إلا من هذا الوجه". وقال الذهبي في ترجمة الفضل بن عطاء هذا:
"سنده مظلم، والمتن باطل".
وأقره الحافظ في "اللسان". وقال ابن عبد البر في ترجمة أبي كاهل:
"له حديث منكر طويل، فلم أذكره".
وأقره الحافظ في "الإصابة"، وعزاه لأبي أحمد - يعني: ابن عدي -، وابن السكن أيضاً، وقال هذا الأخير:
"إسناده مجهول".
وأما السيوطي؛ فعزاه في "أبواب السعادة في أسباب الشهادة" (رقم ٤٦ -