يرويها غيره ولا يتابعه أحد من الثقات عليها.
ومن طريق الخطيب أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " (٢ / ٢٧٧) وأقره السيوطي في " اللآليء " (٢ / ١٧٩) . ونحو هذا الحديث:
٢٠ - " زينوا موائدكم بالبقل فإنه مطردة للشيطان مع التسمية ".
موضوع.
أخرجه عبد الرحمن بن نصر الدمشقي في " الفوائد " (٢ / ٢٢٩ / ١) وابن حبان في " الضعفاء والمتروكين " (٢ / ١٨٦) وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " (٢ / ٢١٦) وغيرهما من طريق العلاء بن مسلمة عن إسماعيل ابن مغراء الكرماني عن ابن عياش عن برد عن مكحول عن أبي أمامة مرفوعا.
قلت: وهذا موضوع، وآفته العلاء هذا، قال الذهبي في " الميزان ": قال الأزدي: لا تحل الرواية عنه كان لا يبالي ما روى، وقال ابن طاهر: كان يضع الحديث، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، وتمام كلام ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به بحال.
والحديث مما شان به السيوطي " جامعه " فأورده من طريق ابن حبان في " الضعفاء " والديلمي في " مسند الفردوس " عن أبي أمامة، وقال شارحه المناوي: وفيه إسماعيل بن عياش مختلف فيه عن برد بن سنان أورده الذهبي في الضعفاء.
ورواه عنه أبو نعيم وعنه تلقاه الديلمي مصرحا فلوعزاه له لكان أولى.
قلت: لقد أبعد الشارح النجعة فعلة الحديث ممن دون من ذكرهم كما عرفت، وقد أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " (٢ / ٢٩٨) من طريق ابن حبان عن العلاء بن مسلمة به، ثم قال ابن الجوزي: