"شيخ".
وذكره ابن حبان في "الثقات".
وروى عنه جمع، ومع ذلك قال فيه الحافظ:
"مقبول"! يعني: عند المتابعة، وإلا؛ فلين الحديث.
٤- الزبير بن محمد الرهاوي؛ قد ذكروه في الرواة عن قتادة بن الفضيل، ولكني لم أجد له ترجمة.
والشطر الثاني من الحديث؛ قد نص كثير من العلماء المتقدمين والمتأخرين على أنه من وضع الزنادقة، وقد ذكرت طرفاً منه في الرد على "منهاج الصالحين" للمدعو (عز الدين بليق) ، رقم الحديث (٢٤٧) .
٥٤٤٠ - (يا معاذ! إذا كان في الشتاء؛ فغلس بالفجر، وأطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم. وإذا كان الصيف فأسفر بالفجر؛ فإن الليل قصير، والناس ينامون، فأمهلهم حتى يدركوا) .
موضوع
أخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ" (ص ٧٥ - النهضة) ، وعنه البغوي في "شرح السنة" (٢/ ١٩٨/ ٣٥٦) ، والديلمي في "مسنده" (٣/ ٢٨٢-٢٨٣) من طريق يوسف بن أسباط: حدثنا المنهال بن الجراح عن عبادة ابن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال:
بعثني رسول الله ﷺ إلى اليمن فقال: ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد موضوع، ومتن منكر، والمتهم به: المنهال بن الجراح - وهو