أورده في ترجمة يحيى بن سعيد هذا، وقال:
" يروي عن ابن جريج المقلوبات، وعن غيره من الثقات الملزقات ". وقال
العقيلي في " الضعفاء " (٤ / ٤٠٤) :
" لا يتابع على حديثه، وليس بمشهور بالنقل ". وذكر الحافظ في " اللسان "
أن ابن عدي قال فيه:
" ليس بالمعروف ".
وليس هذا في المطبوعة منه، والذي فيها بعد حديث ابن جريج هذا:
" يعرف بهذا الحديث ".
ولعل الأصل: " لا يعرف إلا بهذا الحديث ".
وحينئذ يكون الحافظ ذكره بالمعنى. والله أعلم.
(تنبيه) : حديث أبي ذر من رواية إبراهيم بن هشام الغساني حديث طويل،
على ضعفه الشديد فيه مواعظ وفوائد كثيرة، كثير منها قد صحت في أحاديث
متفرقة، وقد أشرت إليها في كتابي الجديد " صحيح موارد الظمآن "، وهو تحت
الطبع، يسر الله نشره (*) .
٥٦٣٩ - (لا تكونُ لأَحَدٍ بعدَكم. يعني: مُتْعَةَ الحج) .
منكر.
أخرجه الطبراني في " الأوسط " (١ / ٢٣١ / ٨٥٧٣) من طريق
صهيب بن محمد بن عباد بن صهيب: نا عباد بن صهيب: نا سعيد بن المرزبان