ولم يزد الحافظ فى " المقدمة " على هذا شيئأ. وقال الحافظ فى " التقريب ": " صدوق يهم ". وقال الذهبي فى " الكاشف ":
" لينه ابن معين ". ولم يزد. وقال فى ط الضعفاء ":
" ثقة. قال أبو حاتم: ليس بذاك القوي. وقال ابن معين: ليس بثقة ولا أبو هـ ".
قلت: ومن المحتمل أن يكون ضعفه بسبب أبيه، فإن المضعفين له أكثر بكثير من الموثقين، ولعله لذلك استغرب ابن ماجة هذا الحديث، فلا تطمئن النفس بعد ذلك لحديثه إلا إذا توبع، وهيهات!
بل قد جاء الحديث من طرق أخرى عن جابر فى ترك الوضوء من ما مسته النار، وليس فيها هذا الذي فى حديث فليح من المناديل!
٥٦٧٦ - (" السَّجل ": كاتب كان للنبي ﷺ .
منكر. روي من حديث ابن عباس وابن عمر.
١ - أما حديث ابن عباس، فيرويه عمرو بن مالك النكري عن أبى الجوزاء عنه.
وله عن النكري طريقان:
الأولى: يحيى بن عمرو بن مالك النكري عن أبيه به.
أخرجه العقيلي فى " الضعفاء " (٤ / ٤٢٠) ، وابن عدي فى " الكامل " (٧ / ٢٦٦٢) ، والطبراني فى " المعجم الكبير " (١٢٧٩٠) ، والبيهقي فى " السنن