يصلي، فلم ينصرف لذلك)) .
ومن هذا الوجه أخرجه أحمد والنسائي والطحاوي، وهو مخرج في ((صحيح
أبي داود)) (٧١٥) ، وبينت هناك أنه صحيح الإسناد، وأن لشعبة فيه شيخاً آخر يرويه عن عمرو بن مرة عن يحيى الجزار قال: قال ابن عباس. . . فذكره نحوه لم يذكر صهيباً في إسناده، وأزيد هنا فأقول:
وهكذا رواه علي بن الجعد في ((حديثه)) (١ / ٢٨٨ / ٩٢) ، ومن طريقه أبو يعلى في ((مسنده)) (٤ / ٣١١ / ٢٤٢٣) ؛ إلا أنه زاد في آخره:
((قال رجل لشعبة: كان بين يديه عنزة؛ قال: لا)) .
ولم يذكر فيه أبو يعلى: ((لشعبه)) .
قلت: وفي ثبوت هذه الزيادة عن شعبة نظر؛ بل هي شاذة؛ لتفرد ابن الجعد
بها دون الطرق المثار إليها آنفاً عن شعبة.
ومثلها: رواية سليمان بن حرب عن شعبة بإسناده الصحيح المذكور آنفاً؛ بل رواه كذلك علي بن الجعد نفسه في مكان آخر من ((حديثه)) (١ / ٣١٤ / ١٦٣) : أخبرنا به. موصولاً بذكر صهيب فيه؛ دون الزيادة.
ولعل أصل هذه الزيادة ما رواه منصور بن المعتمر عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن أبي الصهباء - وهو صهيب المتقدم -. . . فذكر الحديث بلفظ:
((يصلي بالناس في أرض خلاء)) .
أخرجه ابن خزيمة وابن حبان في ((صحيحيهما)) ، وغيرهما، وهو مخرج في
((صحيح أبي داود)) أيضاً، وليس عنده هذا اللفظ، وليس فيه نفي السترة والعنزة